上海飞地练江牧场在歙县，而歙县为徽商之源，徽商有“无徽不成镇”之说。歙县在商场上鼎鼎有名，如典当行业翘楚汪通保。在其它领域也独领风骚，比如竹刻嘉定一派就是歙县朱姓所开创。徽墨大家隐居云间而得全身，明末花木兰弃戎从文南翔镇，古代在上海发展的歙县名人为数不少，本文略举数人：

朱松邻与子缨、孙稚征并称“嘉定三朱”。早年得缪篆不传之秘，雕镂图绘极佳，兼工韵语、书法。以竹与竹根雕笔斗、臂搁、酒杯、香筒、烟筒、簪钗、簪匜及人物之像，精致古雅，形象生动，世人宝若法物。得其器者，不以器名，而直呼“朱松邻”，北京故宫博物院藏有浮雕海棠花笔筒、江苏省博物馆藏有松鹤笔筒。首创嘉定派竹刻，后裔传承数百年而不废。为人孤介绝俗，而与书画家、文学家时相过从，松江府陆深宏奖风流，高朋满座，然朱鹤不至辄不乐。子缨刻竹为仙佛像，鉴者比为吴道子所绘。又能雕琢犀角、象牙、香料、紫檀图匣、香盒、扇坠、簪纽之类，种种奇巧，向迈前人。生性嗜酒，故独酒家能数得，而他求者不即应。孙稚征擅竹根雕，然刀不苟下，兴至始为。见者情惬，则任其移去勿惜；意所不属，虽遗以多金亦不顾。所刻笔筒及臂搁，问世即不啻拱璧，传世则价值连城。

罗小华善制徽墨，与方于鲁、程大约、邵格之并称“明末制墨四大家”。华亭马桥董其昌《筠轩清门录》称“若我朝定当以罗小华鹿角胶为第一”，其中一池春绿墨今藏北京故宫博物院。严嵩子严世蕃因罪伏诛，罗小华为其入幕之宾，受牵连而同死西市，乡人多讳言其事。罗小华子罗南斗传其术，为避祸改名王常隐居云间，辑其父所遗古印章为《云间顾氏印谱》、《海阳吴氏印谱》。刻印一道自寿承（文彭字）暨南斗始复古观，而主臣（何震字）崛起，足称鼎立。

汪通保少时即以典当起家于申，沪人多服其能，争附其下，附者益众，遂建大宅，四面开户，归市如流，周边郡县亦至。嘉靖大旱，设糜粥以济饥民，全活甚众。倭寇侵沪，诸商大失其财，而汪处之泰然，无动于衷，里人叹道：“丈人善自宽，此犹马体拔一毛耳”。济人利物，不能概举，人颂其德，松江府陆深称“手挥千金作义士”。以千金脱上海知县徐某于难，一时义声倾春申。一堂五世百余人，亲密无间，和睦有加，状元吕柟赞“冢器已能名太学，岂惟庭训五车书”。

李流芳寓居嘉定南翔镇。与程嘉燧、宋珏并称“华岳三峰”，与程嘉燧、董其昌、王时敏等并称“画中九友”。其《檀园集》与程嘉燧、唐时升、娄坚诗被嘉定知县谢嘉宾合刻为《嘉定四先生集》，故世称“嘉定四子”。偶游戏刻竹，学朱鹤（号松龄）。所筑南翔镇檀园，水木清华，市嚣不至，一树一石，皆其父子手自位置，琴书萧闲，香茗郁烈，客至其园，恍如身在图画中。其课徒画稿43幅被王概编绘入《芥子园画谱》，流传至今。北京故宫博物院藏其《仿米山水》卷、《林峦积雪图》轴、安徽省博物馆藏其《墨菊岩石》扇面。

程嘉燧寓居嘉定。与娄坚、唐时升并称“练川三老”，练川三老与李流芳并称“嘉定四子”，钱谦益推重其诗文，称之为“一代宗主”、“当世元好问”。董其昌称“最矜重其画，不轻点染”，黄宾虹题跋赞其“画意秀逸圆劲，为开新安画派之祖”。北京故宫博物院藏其《仿倪瓒山水》轴、《松阴高士图》轴、《柴门送客图》扇面等12件，上海市博物馆藏其《疏林远岫图》轴、《绿树越溪图》轴、《霜亭柳色图》扇面、《夏日待渡图》扇面等。

程邃生于云间，王士祯《冶春诗》诗称“云间洛下齐名士，白岳黄山两逸民”，后句即指程邃与休宁县孙默（字无言）。家藏法书、名绘、古器、旧物甚富，中唐吴道子《光武燎衣图》、东晋王羲之《金刚六译石本》尤为名迹。美国哈佛大学福格美术馆珍藏山水卷，上有金陵八家之首龚贤题字，他将程邃与程嘉燧、方式玉、李永昌、王玄度、僧弘仁、吴山涛、汪之瑞、孙逸、查士标并称“天都十子”。

毕著工文翰，兼能挽石弓，善击剑。崇祯末年率精锐夜闯敌营斩主将阿巴泰，报杀父之仇。葬父于南京龙潭后，清兵入关，北京失守，毕著遂未北上，嫁昆山布衣王圣开，后在嘉定县南翔镇教授蒙馆。生活清苦自得，其《村居》写道“柴门闲傍水之涯，夫婿安贫不作家。明日断炊何暇问，且携鸦嘴种梅花”。

淩如焕寄籍青浦，康熙进士，翰林院庶吉士。1748年上海道翁藻、上海知县王健等将安仁街老天主堂的西半部改为申江书院（敬业书院前身），作为举贡生童月课文会之所，淩如焕为首任山长。工草书，《海上墨林》有载。

程瑶田乾隆嘉定县学教谕，廉洁自持，以身率教，不久因病乞归，嘉定名流相继赠诗，如钱大昕“本是经人师，原无温饱志”；王鸣盛“官惟当湖陆，师则新安程。一百五十载，卓然两先生”。精于训诂考据，长于旁搜曲证，不屑依傍经传注疏，常有创见。诗歌书法，无不精妙，隶书出入晋唐，偶画墨兰，逸趣横生。工篆刻，师法秦汉，技艺出众，但不张扬，故鲜为人知。（方有正）