2020年5月10日，马云兴致勃勃登上向往已久的黄山，亲身体验“登黄山天下无山”的感觉。他不晓得这里原是西溪南吴氏山场，从而错过西溪南这个古徽州首富镇。明末西溪南盐商吴养春拥有这片山场 2400 余亩，雇人造林，伐木外卖年获利数十万两白银。16世纪末，吴养春慨然捐30万两白银助力朝廷出师征讨关酋（指日本关白丰臣秀吉），以免倭寇借道朝鲜侵犯大明。明神宗嘉其义佐国家，诏赐吴氏家族中的时俸、养京、养都、养春、继志、希元为中书舍人，殊恩优渥，留下“布衣一日六中书”的传奇，旷古未有，独此一家。除吴希元为思睦祠人外，其余均为师俭祠人。不久黄山山场遭小人觊觎，酿成黄山木植大案，惊动龙颜。吴养春身陷囹圄，不过幸得广西道监察御史倪元珙（原为歙令）上疏登基不久的崇祯帝，后终得昭雪。

十天后，正逢小满，吾幸与练江通讯组诸君采风西溪南。虽然来过多次，但是百游未厌，因为西溪南不光是经济重镇，又是碑帖重镇，还是古玩重镇，更是文化重镇。1160年前，精通堪舆（俗称“风水”）的休宁凤湖街宣议郎吴光来到这里，惊叹此处土宽而正、地沃而厚、水揖而回、木秀而茂，遂筑堂而居，并以柏、梓、桐、椐为柱，兆“百子同居”之祥。视近凤形山之屋为龙头、前厅双井为龙眼、大门外东西巷为龙须，图“龙兴凤翔”之吉。千丁之族，未尝散处。千载谱系，丝毫不紊。孙枝蕃秀，人才辈出。西溪南位于丰乐河南岸，因而别称“丰南”，而丰乐河正是从黄山流下的清溪汇聚而成。522年前，西溪南外甥祝枝山不禁在此赞叹“记得唐贤佳句在，千寻练带晚含香……镜铺浩渺金波泛，帘挂玲珑玉液虚”。西溪南吴氏从商早、人数多，巨贾如云，富甲徽州，如明代吴良儒（两浙盐商祭酒）、吴士奇（两淮盐商祭酒）、吴守礼（吴养春祖父）、吴东皋（杭州首富）、吴荣让、吴鸿胪、吴一敬、吴一莲、吴天行、吴新宇、清代吴禧祖（两淮盐业总商，于扬州构春流画舫、建万松叠翠）、吴之骏、吴尊德等，其中吴彦先七世业盐。吴氏致富不忘公益，如清初吴凤翔在武汉朝阳庵大悲阁西置买土地，以葬旅榇之无所归者。戏曲家汤显祖说“欲识金银气，多从黄白游”，似乎用这句话来指西溪南最为恰当不过。丰乐丰乐，丰美之乐。丰南丰南，丰于皖南。

西溪南不仅富甲徽州，而且风景之异、祠宇之多、华屋之丽、亭阁之美、园林之精、津梁之众、碑帖之珍、古玩之丰、大咖之多也首屈一指。

风景之异，杨（雄）班（固）不能赋，顾（恺之）陆（探微）不能画，主要有祖祠乔木、东畴绿绕、西陇藏云、南山翠屏、竹坞凤鸣、梅溪草堂、清溪涵月、山源春涨等八大景。元代吴希德撰《溪南吴氏八景记》，寓追远之诚，寄修藏之迹，乐仁智之道，备养祭之需，景德辉之余，勉惠济之志。祝枝山据丰溪八景之名和意境各赋诗一首，并将八首律诗书写成卷，由唐伯虎题跋后送给西溪南舅公。清康熙年间吴氏后裔将此八景诗摹勒上石，立于家园，现仅存一碑，今藏新安碑园。康熙《歙县志》山川图共 48 张，其中就有《丰南》。丰溪吴南高临画僧石涛《溪南八景图册》，每画引题祝枝山诗一首，今藏上海博物馆。清代学者胡长庚亦游此，写有丰溪八景诗。河滩枫杨林成为电影外景地，游人如织。

祠宇之多，如老屋祠（原为始祖宅第）、思睦祠（俗称墙里祠）、师俭祠（俗称两门祠）、至德祠、永锡祠、敬慎祠、敬思祠、惇叙祠、敦本祠、世德祠、著存祠、秀公祠、荣公祠、诜公祠、瑛公祠、贤公祠、天麟公祠、弘玉公祠、自牧公支祠、如冈公分祠等20余座，惜今难寻。

华屋之丽，如闲止斋、余清斋、清鉴堂、大雅堂、双槐堂、三省堂、仰止堂、承志堂、节慈堂、鸿义堂、溪山一览堂、司寇第、京卿第、中书第、吴孔嘉太史第、吴榕进士第、见山楼、亭亭楼、秀野楼、听鹤楼、明远楼、溪上水楼、桂竹山房、介石义宅、吴治灏孝子宅等，其中老屋阁（老屋角的讹称）为全国重点文物保护单位，保留宋代建筑风格。

亭阁之美，相见恨晚，过目难忘，如环碧亭、环绿亭、毓秀亭、永丰亭、丽瞻亭、介止亭、雨泽亭、望青亭、五福亭、共清亭、宜山亭、溪南义路亭、四时佳兴亭、天马骧云亭、三溪阁、三峰阁、上水阁、溪心阁、临清阁、坐花阁、疏影阁、高雨阁等，其中环碧亭，学者胡赓善作有《环碧亭记》；绿绕亭为全国重点文物保护单位，宋代吴起隆建，景泰年间吴斯和、斯能重建，天顺元年（1457）松江王李逵作《绿绕亭记》，亭名取自宋王安石《书湖阴先生壁》“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，造型独特，如琴横卧，静等妙手前来弹一曲《高山流水》，余音绕梁醉知音；丰乐亭，鲍幼文撰有楹联“倒影看遥山，自芳茂移樽，别饶佳境；清吟咽流水，玩庐陵旧制，以名吾亭”；文昌阁，在通济桥南，阁上额题“天都秀聚”，阁下额题"丰水回澜”；观鱼阁，俗称“梧桐台”。

园林之精，虽为人作，宛如天工，如苎园（又称“三百树”）、曲水园（明代吴良玙别业）、环碧园（吴文衣别业）、钓雪园、高士园、砚子园、野径园、景春园、坐花阁园（吴之麟别业）、疏影阁园（吴尔襄别业）等，其中果园是富豪吴天行别业，园名取自班固《西都赋》，传说唐伯虎、祝枝山做客丰南时为其规划，占地4000平方米；十二楼园（俗称“葫芦门”）传说是吴养春别业，园名取自唐代温庭筠《瑶瑟怨》“雁声远过潇湘去，十二楼中月自明”，占地5000平方米，仿倪瓒叠狮子林式，水榭风廊，台亭馆舍，假山水池，一应俱全，董其昌手书“十二楼”。除此以外，尚有竹薖、澹圃、一乐窝、墨禅轩、亦品轩、风月轩、青紫轩、敦怡轩、唯觉轩、摇绿轩、绿绕轩、运纳轩、汉冲馆、交芦馆、玉森馆、修能馆、来英馆、松云馆、迟云山馆、燕亭闲馆等。

津梁之众，多为梁桥，行旅称便，福履悠悠，如星桥、街桥、雷泽桥、水碓桥、螽羽桥、绿野桥、毓秀桥、高湖桥、溪山桥、虹彩桥、通济桥、福济桥、广济桥、重济桥、永济桥、永顺桥、永怡桥、存初桥、应龙桥、黄屯桥、荫流桥、长流桥、衍庆桥、丙村桥、汪巷桥、水巷桥、栗树巷桥等，其中通济桥下有宋绍兴十三年（1143）所掘放生池，为歙县四大放生池之一；清代婺源冲田齐彦槐为丰乐桥撰有联“水远山长，万古川原连泰渎；年丰人乐，四时风景胜滁阳”。

碑帖之珍，天下无双，如明代万历年间吴国廷藏书画法帖甚夥，入清后半归内府，著录于乾隆九年（1744）内府朱格抄本《石渠宝笈》者甚多，其中最著者，当属贮养心殿上等天字一号晋王羲之行书《快雪时晴帖》素笺本28字（乾隆视为三希之首，并在帖前御书“天下无双，古今鲜对”、“神乎其技”），留存歙县的有请松江董其昌、陈继儒鉴判王羲之《官奴帖》、王献之《中秋帖》、虞世南临《兰亭帖》（张金界奴本）、颜真卿《蔡明远帖》、米芾《评纸帖》等，并请知名书画家杨明时钩摹上石，称之为“余清斋石刻”，现存刻石33方，28方为双面镌刻，合计61块版面，今藏新安碑园；吴家凤藏王羲之《平安帖》（停云馆刻碑）、王献之《鸭头丸帖》（宣和小玺）、虞世南《积时帖》、杨凝式《夏热帖》、苏轼《六月帖》、魏了翁《轿上帖》等；吴修远藏赵孟頫临《十七帖》等；吴文长藏米芾《知府》二帖、《绛县帖》等；吴永言藏苏辙《乍热帖》等；吴氏宗祠藏有明末清鉴堂石刻19方，双面镌刻38块版面，有怀素《苦笋帖》、米芾《书札七帖》、赵孟頫《过秦论》等，经董其昌、陈继儒鉴评，汇书苑之大成，今藏新安碑园；汪三益藏唐人廓填《王右军中郎帖》（宣和、绍兴小玺）；儒医程元允藏朱熹《祖帐帖》等。

古玩之丰，江南无匹，且多珍品逸品，如明代书画鉴赏目力白眉吴本文藏顾恺之《洛神图》（宋代小玺）、颜真卿《朱巨川告》（“乾卦”“绍兴”御府图等玺）、曹霸《牧马图》（宋徽宗题签，钤“宣和”小玺）、李景道《仕女图》（宋高宗小玺）、宋徽宗《大白蝶图》、宋高宗《杜陵诗》（宋高宗御玺）等；吴慧中藏唐人临本《东方朔画像赞》（米元章题识）、李唐《雪堂图》、黄公望《铁崖图》、唐伯虎《香山图》、祝枝山《兰亭图》、仇英《前赤壁图》等；吴家凤藏董源《华阴垂钓图》、赵千里《桃源图》、米芾临本《兰亭》（文征明题识）、崔白《雪雁图》（御玺）、赵孟頫《梨花白燕图》、方方壶《云山图》、夏珪《雪亭图》等；吴象成藏李成《飞雪沽酒图》、倪瓒《景物清新图》、赵孟頫《士马图》等；吴可权藏黄居采《白菊鹌鹑图》、宋徽宗《败荷鸂鶒图》（御玺）、马远《林亭高士观梅图》、许道宁《烟溪夏景图》等；吴修远藏吴道子《出山佛图》、陈居中《骑犊图》等；吴文长藏李成《平远图》、胡翼《织锦回文图》（绍兴小玺）、勾龙爽《尧民击壤图》（宋徽宗御书）、王安石《心经》、郭熙《寒林平远图》、马麟《梅溪泛棹图》、李公麟《白描罗汉图》（赵孟頫题跋）、王蒙《松陇读书图》、赵孟頫《老君图》、《公子游春图》、《夏木垂阴图》、赵雍《士马图》、吴镇《江村溪乐图》等；吴国廷藏颜真卿《祭侄文稿》真迹（被誉为“天下第二行书”）、黄筌《写生珍禽图》、杨补之《雪梅图卷》等；吴子祥藏刘松年《秋江行旅图》等；修补青绿铜器神手吴龙藏倪瓒《竹梢图》等；汪三益藏周昉《洛神图》、吴镇《清溪勘鹤图》、《竹石图》、马远《梅亭待琴图》、《明月出海图》、《梅花草龛图》、易元吉《黑猿捉蛛图》、赵千里《溪山楼阁图》、黄庭坚行草诗《梅雨》等。不仅多书画无上神品，而且不乏青绿子父鼎等周铜器皿之尤物。

大咖之多，如科场有吴孔嘉，探花及第，参与编修《光宗实录》、《三朝要典》；高官有明代户部尚书吴椿、布政使吴士奇；学者有明代吴守淮、清代吴雯炯、吴之騄、吴之麟等；词客有清代吴震生；词人有清代吴绮；画家有明末李流芳，寓居嘉定，与程嘉燧、宋珏并称“华岳三峰”，与程嘉燧、唐时升、娄坚并称“嘉定四子”，与程嘉燧、董其昌、王时敏等并称“画中九友”，后人将其课徒画稿 40 余幅编绘入《芥子园画谱》（山石谱）；刻书有明代吴勉学，设师古斋刻书处，今存有《近思录》、《花间集》、《资治通鉴》、《世说新语》、《古今医统》等书；武林有清代吴扆晋，走遍楚地无敌手，《清朝野史大观》载其事。

徽多进士，丰南尤多，文进士有吴继隆、吴士奇、吴一新、吴骏昌、吴绍澯、吴绍浣、李汝节、李先芳、李名芳等26人，武进士有吴士彦、吴璠、吴之骅、吴之杞，留下“四朝卅进士”的美谈。除4人为李姓外，其余均为吴姓，堪称“徽州同宗进士第一镇”。1938年芜关中学迁来此地，以吴氏宗祠为校舍，造就人才颇多，学人胡味痴撰有联“八皖好山河，弦咏犹存，试看黄岳钟灵剡溪分秀；一堂佳子弟，干城是赖，毋忘陶塘烟雨赭塔晴岚”。

西溪南不仅古迹众多，而且不乏红色印迹，如民国 23 年 8 月中共歙北县委机关驻于此、民国 26 年5 月吴立奇受上海党组织委派建立中共小组于此、民国 27 年 1 月隶属中共长江局秘密领导的七政驻岩寺工作团二大队蹲点于此、2至4 月新四军三支队驻于此、3 月中共歙县特别支部成立于此等，因此被评为革命老区。

西溪南旧时常有兵事或驻军，如清顺治五年（1648）正月，总兵胡茂桢重创南明潘永禧军于此、咸丰六年（1856）三月太平军经此逃往太平、民国 29 年秋国民党陆军第二十三集团军直属队驻扎于此。战乱频仍的那些年代对于西溪南的影响很大，至今仅幸存明代建筑十余幢、清代民居百余幢，不然可见的古迹会更多。

徽俗重风水，甚于他地，正如曹雪芹所说“好风凭借力，送我上青云”。外在的、有形的风水并不是重要因素，重要的是内在的、无形风水，因为拥有至德之风、上善若水，并且子孙永守、世代笃行，到哪都是好风水！在哪都是好风水！丰南吴氏不忘初心，践行至今，这才让他们不管身在何方，都能风生水起，福至祥集，无往不利，无处不吉！（文/方有正）